大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁、流转罢了。
　　 明白这个道理，我们就要多种善业，让自己的命运被善业力驱使，这样决定就会越来越美满、如意、幸福。
　　 想必我们每位年轻人都要结婚，或者也有同修已经结婚了，婚姻在一个人一生中是非常重要的，这也关系着自己修行能够顺畅的一个决定因素，家庭和睦，修行自然能够非常安稳，家庭若不和睦，难免心思被重重障碍缠绕不得解脱。为了自己的家庭幸福与和睦，末学有个建议，希望对大家有利益。
　　 年轻人在结婚的时候，大多数都要花费好几万乃至十多万或更多的钱去办结婚宴席，其实在办宴席前，可以预先考虑多预算一万元或者更多（也可随力而定），其实也不算很多，专门用这些钱来印送戒邪淫书籍，为自己的婚姻家庭祈福，至少可以印送几千本，广为流通，一本书或许就能够改变一个人或者多个人的命运，何况几千本书。这本是一件净化人心的善事，想必男女双方的父母都会没有意见的。这样的一个行为，仅仅花这么一万快钱，但其善业力是决定不可思议的，这个善业力足以改变自己命运的驱动力（被原来恶业力所驱动改为善业驱动），乃至这个善业力量足以把人推上天（这当然指异熟果报），若能更回向法界，回向净土，决定成佛无疑。
　　 造作邪淫对婚姻和家庭的影响极其巨大，有的影响不是呈现在表面上，而且一些不可思议、想不到的因缘去影响婚姻、家庭幸福，很多人往往还会怪什么冤情债主，其实不知道本质是自身的邪淫业力，自然感召一切外境和鬼神皆来影响其婚姻和家庭，有的人造作邪淫后通过猛力的放生，从因果上来讲这样对消除邪淫恶业力其实不是很对机。
　　 放生是会得到健康、长寿的果报。对于邪淫恶业力，消除的最好方法还是反其道而行之，那就是宣扬戒邪淫，宣扬戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫书籍，净化人心，救人慧命，这个反作用力是不可思议的，一个人因为明白的邪淫危害而不造邪淫，自然这个人的家庭婚姻会和睦幸福，当我们成就了别人的家庭婚姻幸福和睦，那么我们自然自己也会得到一种反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦，这就是因缘果报，亦是善恶业力，法界的一种自然规律。
　　 故末学至诚劝年轻人结婚的时候或者已经结婚但婚姻家庭有各种障碍的人或者本身家庭就幸福的人，能够为其自身的婚姻家庭用这样的方法来祈福，决定有极明显和不可思议利益的效果，不然这些钱只是白白的供人饮酒吃肉消耗掉了，那真的非常可惜。
　　 世间人皆舍得花钱购买保险，为何又在这个决定因缘果报上的保险上迟疑呢？用这点钱就能够换的家庭、婚姻的幸福，为自身积累大福报，若是聪明人，对这样的好事情还在疑惑什么呢？
　　 造作邪淫，仅仅是忏悔，以后永不再造，过去丢失的福报可能都还是不会回来，我们更要积极的将功补过、广修善业，如此才能够找回过去的福报、乃至更多，末学看过很多邪淫因果案例，这也是分析总结出来的，例如造作邪淫没有子嗣，光忏悔以后不造作还不行，得劝化若干人同样不造邪淫，才能够有重得子嗣的福报，就是这个道理。
　　 普劝大家都能够积极宣扬戒邪淫，从自身戒邪淫做起，从劝化身边的人、身边的小事做起，决定有不可思议的巨大利益。
　　 南无阿弥陀佛！
　　 南无地藏王菩萨！

　　　　　　

　　 发生在我身上的事--守住道德节操，得善果
　　 作者：济世为怀
　　 这是发生在我身上的一件真实的事情。我是一个大专生，曾在工作方面辗转不安，一直没有一份安稳的工作，出外谋业也不长，没赚到也没积蓄有钱，后在家乡的一家私营工厂工作，当了一个很普通的工人，开始，我以为我这辈子就这样郁郁不得志了，还真有点打发日子的想法。
　　 后来有一天，工厂招进来一个中专刚毕业的小姑娘，人长得不错，分在与我同一个工作组。说真的，与漂亮的女孩一起工作，有说有笑的，感觉还是挺好。可能小姑娘是情窦初开吧，有一天，竟主动地向我说起男女婚前性行为及不婚同居的事情来，还问我的看法。从人性的弱点来说，我是有点动心了，也知道，她对我是有好感的，如果我顺着路子，很有可能在后面有戏。
　　 但还好，我是信仰佛法的，我知道这是邪淫，于是我便对她说我是一个很传统的人，而且还从道德及对自我保护的方面展开了一些话题。可以说，既从侧面教育了她，也自己给自己上了一堂思想道德课程。
　　 不久，市里国家公务员招考，我试着报名参加，便请了一个月的假，找了些参考资料来看，说实在的，涉及的内容太多了，心里没谱，到了真正考试的那一天，我在上午的申论中还考得不大满意。后来，经过了漫长的一个多月，成绩公布，我的综合成绩居然是全市第一，终于如愿地成为了一名国家公务员，真是菩萨保佑！
　　 意 淫 之 害(转帖
　　 末学和邪淫之祸罄竹难书，《寿康宝鉴》阐述："诸恶业中，唯色易犯，败德取祸，亦莫过于此。"
　　 《戒淫歌》云："万恶淫为首，死路不可走。天配夫妇缘，淫孽可造否？"淫与邪淫是佛教根本大戒，也是衡量做人是否符合道德标准的尺度。
　　 淫欲之中，最应严防死守的是"意淫"。
　　 意淫是指：面对美色诱惑（读淫书、观淫画、睹"黄片"等），所思所想，"见他色美，起心私之"，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行淫，苟且私通。虽没有实际发生，但也造下邪淫恶业，意淫通俗的讲就是淫心。
　　 有关淫心之害《寿康宝鉴》明确指出："夫一动淫心，未必实有其事，已积恶造业如此，况显蹈明行，罔知顾忌者乎？……盖止一起心，而罪已不可逃矣。"凡夫人中大有此认为，只是去想想，并没有具体与其实际行淫，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪淫的内涵，认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然，邪淫涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪淫。
　　 人的行为举止是受思想意识支配的，思想意识里浸满淫意，如果境界现前，机缘到来，便很难把持自己的行为，凡事需从源头抓起，戒邪淫也是如此，源头问题不能解决，一切准备都无意义。比如建一个水库，必须有水源，水源问题没有解决，水库的容量再大又有什么意义？意淫不除，总是潜藏在思想里，一旦时机成熟，一发不可收拾，终朝每日意淫不断，思想意识长受此薰习，渐渐就演变为行为习惯，等发生淫行时也就习以为常、随其自然了。
　　 另一方面，意淫对身心健康也有着极度的危害，大凡淫心一动，面红耳赤、呼吸急促、心跳加快，神经高度集中在意淫之中，久而久之，对人的内分泌系统、神经系统都有一定的影响，实践证明，长期处于过度激动、过度兴奋中，对身心的危害是严重的，如果再沾染手淫恶习，对身心的残害尤为严重。
　　 为人当不欺暗室，独处时万不可认为意淫无人知晓，任意妄为，其实神明共目，天理昭昭。况且，人的行为举止就是思想意识的流露，意淫满满，一触即发，在自己不曾留意时，已经有了"具体"的表现，如喜好谈论淫欲之事、喜入声色场所、与异性发生不检点行为、宣说淫欲等等。意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，《楞严经》反复指出"淫心不除，尘不可出"，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。